自我打造明星学生

1. 能量不守恒

有句话怎么说来着？你我各有一个苹果，我们交换了，每人还是一个苹果。你我各有一个黄笑话，交换后就每人都有两个黄笑话。。。嘿嘿，就是这么个意思吧。有些学生总觉得，什么东西都是和树上的苹果一样，他拿多一点，我就会少了。事实上，在academia 里，大部分事情都是可以双赢的。比如经常有人来问authorship的问题，和老板的矛盾啥的，可以这么说，你目前所遇到的任何问题，在你之前肯定有好多人都遇到过。这个系统虽然不是完美的，但是还是总体可以维持运行的。很多东西只要按照它的惯例来办，就没有什么难解决的，因为惯例的存在已经take care of 方方面面了，conflict本来就不存在。你觉得是个没法解决的难题，多数情况其实是自己对这个系统怎么run的还不够了解，或者只看到了表象。还有的时候是开车夜行，自己只看到前面的几米开外，因为经历的缺乏不能对长远的利弊进行最好的规划。

举个例子，很多学生抱怨，老板整天催进度，不发多少篇paper不给毕业。给那么少的钱，凭什么要求我发那么多paper？每次看到这种抱怨我就不理解了：你发的paper，难道不放到自己的简历上吗？你申请绿卡，是不是要数paper和citation？你就算不去学术界，找工业的工作，凭啥呀？很多学生总觉得只要老板放他毕业就行了，马上就可以拿“真正的工资”挣大钱了。嗯，没人去的职位你也许可以轻松找到，但是几百个人竞争的好职位，为什么偏要你一个，因为你长得帅？当然你可以argue，我做的那些狗屁研究，对这种工作完全没用，他不会看的。不是这样的！当一个人发过很多好文章，很productive，GPA高，简历上做了很多事情，直接证明了这是个勤奋，优秀，积极乐观的人（不一定总准，但是大部分情况还是很能说明问题的）。有哪个公司愿意高薪请一个要这要那但是干活敷衍心情又不好的“大爷”来，你又不是minority可以拿来充门面的，对不对？就像我们之所以喜欢和成功人士玩，不是因为想借钱，而是因为他们通常都有积极的人生观和正能量，能带动我们前进。所以老板要求你productive也好，申请各种award也好，既帮了他，也帮了你，这本来就是双赢的东西，我不明白为什么老有人抱怨，就因为一个懒？年纪轻轻的吃点苦怕什么，不就这么几年？牛人恒牛，有一份漂亮的简历去干什么都不可能吃亏的。

还经常听到学生私下讨论：这些idea都是他自己想出来的，实验都是自己搭台，老板压根儿没出过力甚至都不怎么懂。说实话，这些调调除了让自己感觉良好外，对事业的发展没有任何帮助。举例来说，两个来面试的，一个拿着多篇CNS，另一个拿着的都是灌水杂志。面试官就说了：这个发CNS的，老板是大牛，平台都搭好了几十年，他就是熟练工，没本事。而另一个人虽然发的是烂杂志，可是俺都听说了，那些烂点子可全是他一个人鼓捣出来的。没有这么招人的吧？你作为学生，作为trainee，you are supposed to be dependent! 无论你的成果是否有老板的帮助，无论你是否加他在你的文章里，不幸的是别人就会认为有，而且并不会以此当做负面来评价。你要是真的想证明自己比老板牛，只有等自己完全独立了，自己开个实验室，发比老板更好的paper，才能说明问题。

当然双赢这个东西，说着容易做着难，很多PI都做不到。比如说合作者干的比他少，但是因为工资基数高，拿了大头。这种想法和前面说的苹果一样，假设就是这笔钱一定能拿到，而拿了这笔钱就拿不到别的钱了。事实上，你不给人家拿大头，有可能自己的小头都没有。还处在事业上升期的，最重要的不是数dollars而是让车轮赶紧转起来，争取越做越大。所谓得道多助失道寡助，一个人有很多人帮，和领导学生秘书的关系也都很好，这个人无论走到哪儿，身边就会散发着这么一种气场，别人很容易就感觉的到。那如果被人利用了怎么办？是有这种人，但是出来混迟早要还的。找人合作，怎么都得给人利用一两次不是嘛，有啥大不了的？

2. 知父莫如子

现在我也随大流搞个测试：请问你的老板是个业务一流，正直善良，还热心支持学生发展的人吗？答：是。请转文章末尾，接下来的你不用看了。你要做的很简单，就是好好工作，不用想别的。如果不是---事实上，大部分人都有这样那样的缺陷---还想和老板双赢，说的不好听就是把自己求学阶段的利益最大化，那你就要好好分析一下老板的为人。张爱玲有句名言，父母大多不了解子女，而子女往往看透了父母的为人。这个乍一听很counterintuitive，仔细想想真是这样。所以不要以为老板的阅历比你多，只能他了解你。你只要抛开平日的成见和情绪，客观的对他的优点缺点是非功过总结一下，就会很清楚了。

为啥要这样做？前面说到发文章的事，也见过不少学生说，老板压着文章不给发。这个好像是很变态的，其实多数情况下，学生对老板为何这么做的深层原因并不清楚。要知道学术界竞争以秒计，正常情况下谁不是赶着发出来生怕给人先做了？老板要是有了好的成果，故意拖着不发，不是大傻瓜吗？当然了，有的老板就是大傻瓜。所以这时候就可以旁敲侧击一下，说看咱的对头最近做的这个，已经和咱们的很逼近了，搞不好这个idea也被他们想到了啊！有些老板就是完美主义的性格，学生也要学会引导他。例如最有效的方式就是，在这个idea之上建立一个更好的，给老板画个大饼（他整天给你画你也画他几次不行吗？），但是既然要发后续的，就没有可能捂着前面的了。如果实在没办法，就confront他，让他说出道理来。什么关系都应该坦诚以待，对方不坦诚，就先从自己做起，总会有感染力。

说了半天，倒底什么是“明星学生”？不排除有老板不支持，但是自己亮的罩不住的情况，可是99%的明星学生都是老板的挚爱，才能成为明星。具体表现有，老板对你要求很严，但是也经常鼓励；只要来人访问，一定把你揪出来，让你跟人谈，即使兴趣不相关的；有些烦心事，会和你倒苦水；好事先想着你，要是有学校或者公司来要人，老板第一时间推荐你；你作为学生出去开会，以为没人认识你，结果发现很多同行都知道你是谁的lab里的。。。如果这些都能发生在你身上，多好的一件事儿啊！怎么才能做到呢？如前所说，对于不够完美的老板，不够strong的老板，不能总是被动等他的吩咐，让干啥才干。明星学生之所以还没独立就成为业内新星，得是自己做事有积极性，自发性，有passion。这一定是所有明星的共性，没有例外的，甚至有很多都是自己推着老板走。遇到问题不是抱怨（有些人经常挂在嘴上的就是nothing works!）而是擅于提建设性意见，想法多多，在谈话中起引领作用而不是被动的yes no。老板忙没有时间读paper，自己就要对领域内外的进展搞清楚。老板派你单独去开会，回来主动告诉他谁谁又做了什么新幺蛾子出来，或者他熟人的八卦也行。“啊？都学了什么？我也记不清了。”光记得旁边的buffet好吃了。这是不是扶不起的阿斗。

其次，做人要醒目一些，要察言观色，不要总跟个孩子一样。老板正在为funding发愁呢，你在那里大叫这些破仪器什么时候换呢？一说到这儿又有人觉得我俗了，或者说你个破老师值得我这么费心思吗？那咱就说（你们向往的）工业界吧，为啥有些人看似找到了不错的工作，拿到了大package，但是进去之后几十年如一日，还是在最底层。比他后来的年轻人，比他毕业学校差，甚至业务水平差的年轻人，很快成了他的上司了。这些都是为啥？难道不值得我们每个人好好琢磨一下吗？你的眼睛里看见的只有你自己的工作事业，发愁的都是自己的屁事烂事，别人虽然和你朝夕相处，但是他们此刻在想什么，在为什么烦恼，他们的烦恼怎样才能解决，你压根儿没兴趣去了解。那么就不单是老师学生的关系了，你这个人走到哪儿也很难风生水起啊！之前pingxing举的一个例子，参加conference碰见大牛，老板也在。这时候懂事的就知道问一些老板自己肯定也想问，可是碍于面子问不出口的东西。学生是后辈，问了也不丢架。可是有这种觉悟的学生很少啊。

3. 统一战线

作为正直大度的老板，都希望学生强过自己，但是不乏有一些比较小心眼的。做这些老板的明星学生是有学问的，搞不好就成了老板眼里自以为是目空一切的讨厌虫了。有些人为了避免老板妒贤嫉能，把自己的聪明抹杀了，混日子，那就是自毁了。其实无论是什么样的学生，如果想自己利益最大化，最有效万无一失的办法，就是把老板的利益和自己的统一起来，而不是对立起来。措辞上，不要整天my idea is to do this and that，别整天my my my的。We！Our！Ours！不光是学术界，任何谈判协商，张嘴闭嘴不要you 啦me 啦，干嘛要搞成对立？用we！说的是我们lab怎么一起发展一起壮大。这些小细节，其实对别人的心理暗示作用是很强大的。所有的谈判如果事先就想好如何把双方利益一致，没谈就已经赢了。

再打个比方，老板提了个很stupid的建议A，你想的是一个很天才的建议B，怎么回答？对呀，老板说的也正是我想的！而且基于老板说的A，再往下延伸，我们就可以这样发展（把B描述一下）。要知道，说话的最高艺术是什么？就是要在适当的地方忽略逻辑（这可是我千锤百炼的心得，今天全告诉你们了）。我知道有些人不屑于这么干，行，俺也没逼你做什么明星学生，您清高俺知道。现在俺是对那些想做明星学生的说的，去读读鹿鼎记，不是只有皇帝和美女才吃这一套，连刚正不阿的两个师傅陈近南和长平公主都着了的道啊！小宝能不成明星学生吗？

我谈大乘佛教

最近其实写不动长文了，也比较懒，不过之前答应了拖把，就趁机督促一下自己。注：写的都是凭记忆，原先看的书或者视频里得来的.细节不一定记得准确，不过大致我应该还是领悟了。

1. 守青灯伴古佛。。。吗？

守青灯伴古佛，是大部分国人对出家人的印象。为何会有这种根深蒂固的印象？这其实和很多的古装剧有关。剃光头发的美女，背对着前来纠缠的帅哥：“我已万缘放下，心如死灰。”所以很多人对学佛的看法就是，要“避世，出世”，不再和凡间有瓜葛。这种看法是否正确呢？是正确的，只不过这只是小乘佛教修行中的一种方式之一。

为何要避世？为何要“离欲”？这要从佛教的基本思想说起。佛教的基本思想，概括来说就是：“这是个虚拟世界”。听着很前卫，但我这种说法的证据实在是太多了，比如佛对这个世界的基本描述：众生在无始劫（劫可当做时间单位）以前，都是佛。只不过后来迷失了本性，以假当真（注意这四个字！），才沦落到现在的娑婆世界，生生世世无法出来。若要成佛，就要认清楚“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

也就是说，只要你真的认清这个世界的虚拟本质，无论看到什么，都知道看到的“不是真的”，你就成佛了。大家要问了：我已经认清了，至少楼主早就认清了，为何还在这里灌水？还没有得道？这个佛也早有解释。你在过去的无数个前世里，积累了太多的“业力”。轮回转世虽然银钱带不走，但这个业力（以及因果）是一直跟着你的，是extremely powerful的。强大到即使你认为自己看到并且相信啥是真相了，内心深处还是不信的。不服吗？我问你，如果一切都是虚的，你的钱也是虚的，都捐出来干不干？可能有人干，但是楼主呢，是一定不干的。为何呢？楼主虽然嘴上说这个世界是虚拟的，骨子里其实还不信啊，还在执着这个世界啊。

所以为何要出家，要守青灯伴古佛呢？第一，这是一种强迫性的“舍”。你自己放不开，好，我现在逼着你把一切都抛开，包括金钱，名利，爱情，等。说起来这有点下策了哦？但是没办法啊，越是后世的人，业力越深，诱惑也多。所以很多大师推荐后世的人修净土宗而不是禅宗，就是这个原因，我们后面再讲。现在岔开话题，说说化缘。和尚为何要化缘？有好多原因。其中一个是要记住众生是自己的衣食父母，还有一个大家不太知道的，其实是为了培养众生的“舍”。就是说，别把这些物质的东西看的太重了，这么训练你。

第二，出家是一种强迫性的“净心”和“断业”。如果一直在红尘中打滚，可能忙的没时间修行了，而且会不断造新的业，比如认识新人和他交好或者交恶，那就没完没了了，何时才能脱离轮回，脱离这个虚拟世界？干脆，快刀斩乱麻，出家。小乘佛教的阶段性目标是什么呢？就是修成罗汉果位。罗汉，又叫“自了汉”，就是自己光管自己了，自己跑了，自己通过逃避的方式来修行（说的难听但其实就是这样）。

相比之下，大乘佛教讲的是“入世”。不仅不跑，反而要积极投入来生活。忘了哪个法师讲过的了，他说你要是学佛的，你进了一个公司，那你就要积极把事情做好，不能偷懒，要动脑筋让这个公司办好一些。为什么呢？因为大乘佛教的宗旨，不是离欲，而是慈悲。很多人不清楚菩萨和佛的区别，佛是已经跳出虚拟世界的，菩萨呢，是“本可以”跳出的，但是却自己选择留下，就是因为对众生的那份慈悲，那份情。所以之前拖把问，修行不是要断一切情和欲吗？其实不一定。

那么有人就要问了，大乘佛教讲入世，不就和普通人一样吗？从哪里体现出修行呢？我个人的理解，就是“事忙心不忙”。你在行动上投入去做，但是在心里不能计较得失，不能被事情牵着走，吃不下睡不着。菜根谭的一句话就是讲这个：竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。你这个人看似在这里忙，其实心里和独处深山老林里是一样的平静，外事影响不了你内心。这个相当难做到啊！这个和小乘佛教几乎是反着的，不仅不逃避，还凑上去。这不是自找麻烦吗？也不是。这个对众生的慈悲，也不是完全没有“私利”在里头的。因为如前所说，我们对这个物质世界太执着了，即使是初生婴儿，他也带着过去无穷世的业力来的。必须破除“我执”，才能成佛。当你为众生服务的时候，当你为了大我，而不是小我做事的时候，你对自己的利益就会淡了，对钱，名，都会淡，这其实非常利于你逐渐放低这个“我”，更容易“舍”。

2. 念不念佛，这是个问题

净土宗的根本教义就是念佛念经。再简化，就是念一句“阿弥陀佛”。尤其对于没有文化不识字或者没有机会跟人学念经的，工作太忙的，就念这一句就行了。为什么呀？在佛堂里烧香磕头要平安，这看着就是封建迷信啊！其实念佛也好，拜佛也好，本质上不是跟看起来的一样。念佛，讲的是念到“一心不乱”，其实是种帮助你净心，帮助你舍弃外物的方法而已，而不是如笑话里说的，不断叫着佛菩萨的名字让他们来帮你。

说到这里插一句，在你的修行中，佛和菩萨倒底能帮你多少？要是说实话吧，其实半点都帮不了你，全靠你自己。“那俺为毛还要拜他们呢？”拜佛拜菩萨，不是求财求平安的。甚至我还可以给你多透露一点，如果真的要求啥，不如去拜土地神或者狐仙，这些小神才更有可能管你这些屁事烂事。拜佛其实是在拜自己。你不是不“信”吗？拜，是在不断增强你的信心。佛的存在，各种传说，也是为了让你信。信谁啊？信你自己。信你自己有能力最终跳出这个不断轮回的尘世。当你恭敬的跪拜时，你会不断强化这份修行的信念。当你一遍遍念阿弥陀佛时，杂念会越来越少，心里对外界的纠结会越来越少，才更容易做到事忙人不忙。总有一天，当你的心里只剩下一句阿弥陀佛，没有别的牵挂的时候，再把这句阿弥陀佛也丢掉就好了。不过这说着容易，其实很难。

如果你去读禅宗公案，肯定少不了看到历史上的名师烧佛经，甚至烧佛像的，“佛是什么？是臭屎橛。”他们为何这么说？不是为了哗众取宠。他们其实就是想表明一个道理：学佛，无论走哪一宗的路线，本质上就是修心。你原来就是佛，后来迷失在这个游戏里了，看清楚这一点，出去就完了。整个佛教，万卷经书，其实说的就是这个道理。真的，佛最讨厌人打妄语，所以这一点上我绝对不敢骗你。

又要岔开来说了，西游记最后一集，师徒四人第一次取到的是“假经”，没有字。故事里说是因为他们没行贿。其实有这种说法，这才是“真经”啊。释迦牟尼自己亲口说的：我说法四十年，其实未说一字。本来就没有什么真经嘛！你非逼着人家说给你，写给你，你这不是难为人吗？那为何后来又有那么多的经书？这是因为释迦牟尼发现世人愚钝，业力太深，以假当真早就习惯了，所以不得不创造出一些不同的“方便法门”，比如各个宗。这个方便，说的就是一种手段，用来帮助你上道儿的东西，是不得已而为之的。佛教是唯心主义，所谓“万法唯心造”，不光这个世界是虚拟的，是我们自己的心造的，连佛法也不是实在的，就是帮助你渡河的一条船而已。释迦说的，如果渡了河，还把船背在身上，那就是傻子了。连佛法最终也要扔掉，连一句阿弥陀佛最终也要扔掉。“万法归一，一归何处？”就是在启发你考虑这个问题。

如前所述，很多人推荐末世众生学净土宗，念佛，因为我们大多不具备积极投入的去做事而同时又不被事情所牵引的能力啊。社会越发展，科技越进步，人的心越乱啊！就拿现在的媒体来说，刚有了新闻的时候，人类社会就乱很多了。原先鸡犬相闻的社会，坏事很难传出去，现在立刻散布全球。而最近有了微信推特等更方便的工具，让人更是很难不被杂事打扰。在这种情况下，如果参禅打坐，可能脑子里都是乱七八糟的东西。而念一句阿弥陀佛，有点像睡不着数羊的意思，强迫你集中心神，不去想那些伤身的事，确实有道理啊！

文学奖作品，快速炮制大法

（注：我不是claim所有的得奖文学作品都是这么个调调，但是现代西
方文学得奖作品里，有相当一部分是这么个调调）。

1，底层人，比如非洲来的移民（亚洲的别想了，除非你可以别出心裁把自己搞的很惨
）。在描写这个人时，最重要的一点是：一定不能写成一个完人。甚至光外表丑内心绝
对善良都不行。为啥呢？你不是揭露控诉社会不公正来的吗（问：西方也搞这套？当、
当然了！）。如果在如此丑陋的社会制度下，人还能那么光鲜亮丽的活着， 能够没有
痛苦和纠结的活着，能够内心“完整”的活着，你这不成了庸俗文学了吗？你这不成了
为丑陋社会唱赞歌了吗？所以，一定要描写：

人性的扭曲。人性的扭曲。人性的扭曲。重要的说三遍。


2，一群人。如果你写的只是一个人，不具有代表性，也不顺带介绍一下他周围的群体
生活（比如妓女从良的表妹，拉车卖热狗的三叔），也就完了。也就没有普适性了。你
就把自己给边缘化了。当然要有一个主人公，但是他的爱人啦，父母啦，朋友啦，都要
写。都要各有各的特色，不能重复。不能重复经历，也不能重复性格。从一个可怜的底
层人，拔出萝卜带出泥include了一大堆底层人，以及当中的个别想要往上爬的成功的
失败的特例，那你的作品的impact就很强啦！


3，时间的混乱。什么？从小时候开始写？从没移民之前开始写？你就低档了，就不艺
术了，就拿不了奖了。当然要从“现在”的某一刻，比如刚刚做完苦力回家，猛抽烟（
一定要猛抽烟嘛是不是）的时候，作为故事的开始。然后讲了一两章，大家总算进入状
态了吧，总算知道谁是谁了吧，裤衩啊（郭德纲用语）！一下子扔回非洲去。一下子变
成了小时候。好吧，我就将就着看吧，正看得起劲，又，裤衩啊！又变成了年轻的时候
和前妻（肯定啦，怎么可能享受稳定的婚姻呐？）生活的那段日子啦。

总之，就是黑夜，就是蒙蒙雨，时间上的错乱，多种感情的交错，以及结尾一定要没有
结尾（否则怎么能发人深思呐？）。总之就是要读者读完之后跟迎着风喝了几口凉水吃
了几个半冷不热的粽子之后满肚子又是气又是咕噜又是堵着的那种感觉。。。离大奖就
差不多啦。