我来跟你们说说，人生下来的“原罪”问题

（这是我今天在某论坛跟别人讨论的贴。你们大家读《魅羽活佛》的，大概也知道我的这些观点。）

头猫在隔壁贴子里提出了“原罪”的问题，有些网友反对。那么到底有没有原罪？一个刚生下来的天真无邪的小孩子，他怎么就犯罪了？我可以负责任地跟你们说（这里负责任的意思是我愿意承担这么说的“后果”，如果有的话）——

人确实是有原罪的，但不是你们想的那样！也不完全是头猫解释的“因为吃肉、吃素、杀生”等等行为。这个问题有点复杂，请听我慢慢讲。

原罪，更确切地说，应该叫“业力”。它之所以是与生俱来的，是因为我们每个人并不是只有这一世的life，okay？也就是东方人笃信的“三世因果”。这里的三世，包括过去世，此生，和下一辈子。其实呢，准确说是包含了过去无穷无尽的生命。为啥我说“罪”不准确？因为不一定是件坏事，不一定是罪恶。你之前那些辈子里做的好事，也同样会跟着你到这辈子下辈子。这叫“福报”。这也就是为啥有些人天生命就比别人好，出生在有钱人家，聪明，还长得漂亮。那是人家之前多少世积的德，别不服。

人死的时候，“万般带不走，唯有业随身”。就好比打游戏一条条的命，你要从头开始不假，但并不是所有东西都“清零”，你有个积分在内。

所谓的“修行”，其实就是一个慢慢“消业”的过程。你即使不是修行者，你不信这个，你多做好事少做坏事，也是大大有好处的，即便这辈子看不到（这辈子看到的果报，叫“现世报”，这个大家都听过吧？）。但是！如果你信我的话，做好事，不做坏事，只能带来尘世的福报（专业术语叫“有为法”），等你将来享福享完了，你还是可能遭罪，永远也出不了轮回（aka, matrix）。

如果你真正想跳出轮回，不想跟打游戏的一条条的“命”一样没完没了，那么必须修“无为法”。《金刚经》里有句名言——一切贤圣（这里包括所有宗教），均以无为法而差别。这就是说尘世里面，都是主张行善积德的。但怎么样“跳出去”，这就是不同宗教的不同之处了。按照业力的说法，你如果不想“没完没了”，那你不仅要少结仇，也要少牵扯进“恩爱”里，因为善的业力，也会让你走不出去。这也是为啥很多小乘佛教的修行者，自己躲起来，守孤灯伴古佛的原因。不想没完没了！现在明白了吧？并不是说这些人真的悲观厌世，想“死”。

@benadryl，我上次说要讲讲世界起源的问题，这个就算其中一部分，但还是没讲到。等以后继续讲。