Monday, September 12, 2016

从《鸡与鸡鸡》看郭德纲的水平

从《鸡与鸡鸡》看郭德纲的水平

拖把说她没看过郭的段子,我觉得这个今年的新段子可以说是郭最近这几年的代表作吧(不是说这是最好的,而是说能反应他正常的水平)。先总结一下缺点,再说优点。一点儿愚见,欢迎补充更正。
vhttp://www.youtube.com/v/QtuJ86nbOPU

缺点:
1. 和过去的笑点有重复。 郭的段子大部分都重复过原先讲过的笑点,具体说来,本段中于谦老婆说的:死鬼,怎么才来,之类的,我都听过三四遍了。这样很不好,对我们这些看免费段子的就算了。次次都去德云社捧场的,人家的钱就不值了。这是郭必须要改的问题。

2. 缺少主题,像笑话串讲,这个很多网友都指出了。应该说,这集倒不算突出的,也算是有个主题吧,就是奚落于谦一家子,从父母到老婆到儿子。“鸡与鸡鸡”,先说皮条胡同,再说于谦老婆那些事儿。但具体的笑点上,还是有些分散。比如老相声《大保镖》,《虎口脱险》等,故事就特别紧凑。没有中心思想,结果就是当时虽然好笑,但回家之后讲的什么都忘了。

3. 俗。郭的相声是以黄段子著称的。可以说,在这之前,不要说如此大张旗鼓的黄,传统相声就是稍微沾点儿黄都不能上台面的。但是我这里说的俗,还不是指的黄。能黄出新意就行,这里说的俗,是手法和笑点有点儿普通。比如这个相声的结尾,谁不是谁生的,实在是太平淡无力了。弱结尾是任何艺术作品的大忌。反倒不如中间,倒是有些很有意思的包袱。感觉还是没有用心去创作。

不过我毕竟还是从头笑到尾,观众不少,反应也不错。所以我觉得更有意义的是分析一下,郭到底出色在哪里。

1. “度”把握的好。很多人认为,郭没什么水平,甚至任何说相声的都没水平,很低俗。这些人觉得,有啥难的呀?不就是站到台上来两个荤段子吗?姑且不说把说这话的人自己摆上台,效果如何,我们就是看看郭亲自训练的徒弟,也不是个个都能把握好。这么说吧,大家在日常生活中,应该见过这种会说黄段子的人。虽然黄,但是他在公开场合,即使当着女生,说起来却没有任何尴尬或者不合适的感觉。而差不多的内容,另一些人说来会很别扭,让讲的人和听的人(尤其是被直接取笑的人,例如于谦的角色)都很难堪甚至反感。为什么呢?郭在取笑于谦的时候,我觉得像是有这么一个“橡皮筋”。他在一层层加深,不断试探于谦的极限,也不断在牵着观众的好奇心,让观众一直很想知道,郭和于太太倒底干成了没有。但是虽然这个挑战尺度很大,郭却总是保持在“尺度之内”。比如厨房里拉窗帘脱衣服等情节,虽然已经暗示的不行,但总是没有把“偷情”二字落实了。也就是总是存在着“郭和于太是清白的”这种可能。虽然大家知道,这都是演戏,但即使这样,如果真是坐实了,就尴尬了。郭这种尺度把握的很好。

2. 够派头,够气场,够宗师。这个我很早闲聊时说过,郭无论哪次内容好坏,只要往台上一站,从头到尾,把观众的注意力都是抓的牢牢地。这里不好意思拿我爸做个例子。我爸就是个普通人,无权无钱。可是无论任何聚会,任何人在场,他肯定是注意力焦点,大家身子的倾斜角度一定是冲着他这边来的。这虽然与他喜欢积攒一些很杂很有趣的故事有关,但主要还是叙述的能力。比如有些人,同样是讲个有趣的事,可没说几句就发现大家已经开始聊别的了。很多人觉得,是讲话快慢声音大小的问题(所以有些人会急急忙忙的讲),都不是。这个因素太多了,可以另开一题。郭往台上那么一站,别看他其貌不扬,甚至有人说他丑,但那个样子,神情,眼神,举手投足,都是天生的舞台腕儿,这个你不服不行,也很难用言语概括,虽然我勉强可以把“自信”算作一个条件。或者还可以加一点儿,他虽然在台上看不见观众,但心里对观众的反应和接受能力了如指掌。这个其实是“掌控场面”的秘诀。观众如何不是用眼睛来观察的,就像谈情说爱的高手,对对方的把握不是靠眼看。有了这种准确地把握和预期,自己进退缓急才能掌握适度,不会lose the audience.  再说他偶尔的肢体动作,比如学于谦老婆脱衣服等,虽然滑稽,但不猥琐。再说一遍,“郭不猥琐”,丑也好,黄也好,都是光明正大,毫不龌龊,谁也不会把他和“小丑”二字联系起来(而我每次看到小沈阳就会想到这两个字)。

3. 包袱抖于无形。武侠小说中有这种说法,正常人出招之前,经常会有破绽,比如抬胳膊之前先抬肩膀。学说相声的人都知道,你要想把观众逗笑,自己就一定不能先笑(其实后笑也不行)。虽然大部分演员可以做到这一点,但他们还是经常以别的方式露出破绽,哪怕是极其subtle的,观众的潜意识还是会捕捉到。这样包袱的效果就大大减弱了。郭德纲的包袱,很多都是像武学高手一样,在你完全不防备的时候,倏然出手。能有这种本事的人,你要是在日常生活中见到了,就会觉得他“已经和幽默自然融为一体”了。

4. 模仿的绝妙。说学逗唱,好像是学相声必修的。虽然见过很多表演者模仿东西很像,比如唱歌唱戏,方言神情。但是这些都是停留于表象的模仿。郭在模仿这方面,“意”掌握的特别好。他模仿人时,不是刻意用肢体或者声音来“重现”那人,有时候甚至差别很大,但是他的模仿让人一看,却能立刻体会到被模仿的essence.  这点儿不知道是他自己摸索的,还是天生具备的,他的徒弟都应该用心琢磨。




Sunday, September 4, 2016

【相声】误闯食人国

A:听说你坐轮船旅游去了?

B:对,去了一个食人岛国。

A:那儿你都敢去啊?

B:下错站了呗。上岸时刚好是傍晚,就找了家饭店。

A:都点的什么菜?

B:翻开菜谱,第一页倒也正常,什么红油抄手,夫妻肺片,脆皮炸大肠等,我就点了这几个了。

A:都是常见的抬头菜。

B:结果上来一看,这红油抄手,真有俩人手在盘子里。夫妻肺片,好大的两个肺啊!

A:那不是吓坏了?

B:我在那儿哆嗦呢,伙计走过来,“外来的吧,就我们这种档次的店还想吃真人?都是仿真的。”

A:怎么证明?

B:伙计指着下面一行小字:I can’t believe it’s not human.

A:嗨!

B:话是这么说,我也不敢动啊。继续看菜谱,都是什么人肉叉烧包,金童玉女,清真鸡胸。

A:哎,最后一个听着不错啊。

B:我也是这么想的。叫上来一看,就是两个馒头。我也没多想,赶紧吃了。

A:你还是别多想了。

B:吃完晚饭我就急急忙忙往码头走,赶最后一班轮船。

A:这种地方不可久留。

B:谁知一堆人围在那里,每人拿着个手机,我挤不过去。

A:干嘛呢?

B:只听一人说,“费半天功夫,以为终于可以捉个白牛了,结果又是个劳模!”

A:捉pokemon呢!

B:又一人说,“我闺蜜前天在朋友圈里发消息,说她捉了个圆圆。”“不信!无图无真相!”

A:真够疯狂的。

B:给这些人一搅和,赶不上轮船了,只能等明天。

A:那你住哪儿啊?

B:镇上只有一家旅馆,进去一问,满了,只好自认倒霉。结果还没走出门,前台就把我叫住了,“回来回来,有空房了。”

A:这么快就少了一个啊!

B:我也不敢住了,心想还不如露宿街头呢。结果前台神秘兮兮地对我说,“最近世道不太平,有个变态杀人狂经常出没”。

A:怎么个变态法?

B:杀了人就扔那儿不管走了,你说变不变态?

A:的确是不符合当地的传统。

B:我想那就住吧,反正我闭门不出就行了。

A:价钱怎么样?

B:倒是不贵,但要先把房钱预付了。

A:是啊,怕第二天找不着人了。

B:进了房间后,我把门反锁好了。不一会儿就有人敲门,从猫眼里一看,是个侍者模样,边敲门还边唱:房客儿乖乖,把门开开,你没有毛巾,我给你送来。

A:这谁敢开呀!

B:我说不开不开就不开,宁肯缺毛巾,不想少脑袋。

A:可不止少脑袋那么简单。

B:侍者走了,我就上床看电视了。先是一个台放西游记。

A:经典啊。

B:经典啥呀!人家是师徒四人取经,他们是四十人。

A:干嘛那么多人呐?

B:因为有三十七个唐僧。比如正演的这集是三打白骨精,打完一数,少了个唐僧。

A:吃了。

B:夺宝莲花洞,演完后又少一个唐僧。

A:为了迎合观众喜好。

B:换了个台,先是演抗日神剧。什么生吞鬼子,盐焗鬼子,一起啃鬼子。“俺就是要用切肉刀把飞机打下来!”

A:什么乱起八糟的。

B:之后是热播言情剧:白莲花与绿茶婊。只见白莲花一个劲儿的对男主说,“我不要你的钱,就要你的人。”

A:她还是要钱好了。

B:继续换台,看新闻吧。正在传达中央会议精神呢:党员们要爱护群众,不拿群众一针一线,一手一足。发扬团结合作的精神,自己人不食自己人,争取在下半年达到停止人口负增长的目标。跟着是食物保护组织上街游行的片段,“Human lives matter!

A:真够热闹的。

B:新闻完了直播残奥会。好家伙,少什么部件的都有啊。中间还插播医疗广告:族人军第十一医院,是国家三等甲级医院。内有二十名假肢专家和人机界面专家坐诊,接受多种人身保险coverage

A:最后全变机器人得了。

B:好不容易挨过当晚,第二天一早就急急忙忙往码头赶。谁知刚走进一片小树林,就跳出来一群人把我拦住了。“站住,打劫!”

A:这是要劫财啊还是劫色啊?

B:是来劫肢的,完了拿到黑市去卖。我说你们做这行风险大,不如我教你们一门手艺,够吃一辈子的。

A:这是什么高超手艺?

B:我刚好是做Stem Cell的,最新研究课题就是如何生长人类器官。你们雇一帮懂行的研究员来照做,既有利润,又合法。

A:强盗们怎么说?

B:“你是要我们改行当砖窑主啊?”

A:消息还挺灵通的。

B:我从包里拿出一个U盘,里面有我的整套研究成果。结果还没给他们,远处有人突然喊了一句,强盗们就丢下我跑光了。

A:喊的是“警察来了”?

B:“这里有圆圆!”

(鞠躬)












Thursday, August 11, 2016

【相声】 射雕千老传

A:最近怎么样?

B:我当上帮主了。

A:你不是在做博后吗,怎么入了帮派了?

B:这你有所不知,千老是弱势群体,只有将各地实验室联合起来,才能保障利益。

A:这我还是头一次听说。

B:本来我也不知道啊。有次和导师去拜访东邪云顶天的实验室,发现千老们都有功夫。

A:怎么看出来的?

B:先说从冰柜里取干冰的那人。如此低的温度,不戴手套就直接去拿,多半是练过寒
冰掌。

A:真够抗冻的。

B:再看使用酒精炉的那个,用完后直接拿手指头按灭。估计曾拜师南帝胖皇爷。

A:学过一阳指。

B:最绝的还是给实验配toxin的那个女博后。你看她燕雀翻飞的手法,莫非就是传说中
的毒娘子?

A:也可能是西域欧阳虎派来的奸细。那你们千老帮都怎么联络?

B:平时每个学校有个九袋长老,负责收集membership fee,定时将分会情况汇报帮主
。除此之外,领域里有个大年会,千老们每年聚在一起,搞个卫星会议。

A:那敢情挺壮观的?

B:可不是嘛。吃过午饭,你就会看到马路上陆陆续续有人朝一个方向走。

A:怎么知道是帮中兄弟?

B:背上都背着家伙呐!外壳通常有一米多长,用的时候就从一端抽出来。。。

A:宝剑?

B:Poster。

A:我忘了这茬了。

B:看我前面这组人,背包上的标志是两个翅膀,就知道是天使组里来的。

A:这个组都擅长什么?

B:当然是擅长轻功了。你看前面是个湖,别人都得绕道走,他们直接就过去了。

A:踏水而行?

B:抱着poster浮过去的。

A:我又忘了这茬了。

B:后面那组的标志是雷公电母,老天爷组出来的,练的是霹雳掌。

A:练那个干嘛?

B:他们组是研究电解氨基酸的,会这个方便。而且走到哪儿都受青少年欢迎呐,跟人
一握手,对方头发就竖起来了。

A:成了移动science fair了。

B:这一路浩浩荡荡的走着,只见认识的都互相打招呼,也有的一见面就剑拔弩张。姓
彭的!听说上次我那篇paper栽在你手里了?

A:对方怎么说?

B:你当我千手人屠的称号是白叫的?至今被我毙掉的文章,没有一千,也有几百。你
也别叫屈,之前我带的研究生答辩,是不是你派人去踢的场子?

A:这梁子结的。

B:来到会场后,照例是先由几个苦大仇深的千老,以亲身经历控诉黑窑主的恶行。然
后是学社科的上台总结过去一年的新势头,并根据美国的经济和两党执政,对今后几年
的剥削程度做定量预测。

A:还挺讲科学的。

B:接着是由研究大数据的来更新各地窑主list。比如哈佛哪个PI去了工业了,HHMI又
新增了一个。然后是年度黑窑主排行榜。

A:还挺有体系的。那谁是你们前任帮主?

B:本来我们有个特别能干的洪帮主,找到AP职位后就自动退会了。这次开会就是要商
量选新帮主的事。

A:选择条件是什么?

B:先是一人说:千老们要想都有出路,指着学术界那点儿工作机会是不行的。建议所
有人都学刷题。

A:说这话的是什么人?

B:是中神通王版主手下的。

A:全真教?

B:仿真教。

A:怪不得提倡刷题。

B:他话音一落,几个帅小伙就唰唰站起来反对。说千老们要想改变命运,首先要改变
肩不能挑,手不能提的琐男形象。

A:这几人是何方神圣?

B:一看就是马熊组的。

A:何以见得?

B:几人精干消瘦,但衣衫略略向外鼓涨。显然是已经练成了刀枪不入的。。。

A:铁布衫?

B:六块腹肌。

A:那大家同意吗?

B:这时一女子挺身而出,从行走的身法就可以看得出,这是峨眉师太曹萧楠手下的弟
子:这还用问吗?首要标准是看发了多少CNS。

A:有道理。

B:但还是有人不同意啊。说组织千老这种大事,一定要有雄厚的资金作为后盾。说起
资金,谁能比得上我们大内李公公的组?

A:倒也是这么回事儿。

B:这时候我站起来,走到主席台洪帮主的照片前:洪帮主啊!想当年您老在的时候,
千老帮是何等威风!您老时常教育我们,千老们要团结,要以解决实际问题为目标。言
犹在耳,大伙儿就先窝里斗起来了。

A:群雄听了都什么反应?

B:一个个面露愧色,坐回原处,不再吱声。我跟着从怀里掏出一份文件,转身说,这
是我给NIH的请愿书,要求把博后最低工资涨到四万七。刚刚得知已经批了,大家等着
看新闻好了。

A:原来这事儿是你捣鼓的!

B:我这文件一亮出来,下面可炸了锅了。有的说等了这么多年,终于熬出头了。也有
的很疑惑,说政府一向奸诈,我等静观其变,不可轻举妄动。

A:真热闹。

B:这时只听人群中一个声音冷冷说道:大伙儿不要只顾高兴,忘了洪帮主留下的话。
凡是谁能解决千老温饱的问题,这个位置就得由他坐。莫非咱们千老帮都是一群言而无
信之徒?

A:那大伙同意吗?

B:哪儿那么容易!第一个反对的是我们组的大对头,说我老板飞天蝙蝠柯教授是个忽
悠。

A:太过分了。

B:我说老板没本事的话我们怎么能发那么多paper?他说全靠我二老板文采好。

A:你二老板是谁?

B:妙手书生朱聪啊。

A:怪不得。

B:这波人还没搞定呢,又来了一波。说既然要做帮主,可会使本帮代代相传的打鼠棒
法?

A:你会使吗?

B:巧了,我去年在华山大会上得了最佳poster奖,奖品就是一招打鼠棒法。这招完全
不按常规SOP出手,可谓奇妙异常。

A:怎么个奇妙法?

B:这招名叫Knock-out mouse。要知道千老人微言轻,连老鼠都刁难。每次打开笼盖,
一棒下去先把小鼠敲晕乎了,就不怕它欺负你了。

A:这么个Knock-out 法。

B:谁知这时候仿真七子又站出来,摆了个七星阵。说要我写个算法破他们的阵。

A:这你破得了吗?

B:你别小看人呐,在算法界我可是有名气的。靠这个我都上了Mosquito’s Who’s 
Who了。

A:我还是离你远点儿吧。

B:我的算法还能拿来卖钱。“竞选帮主需要一笔不小的开支,在这里我再次鼓励大家
为这些高价值的算法付款。注意,你这不是在施舍。”

A:别闹了,神童。还是说说你怎么破的阵?

B:我思索再三,这阵前不能攻,后不能取,怎么办呢?突然想起我三师傅的神功来了。

A:你三师傅又是谁?

B:马王神韩春雨。

A:真能认亲戚。

B:于是我使了个声东击西之法,迂回到了侧路,暗暗提气。。。

A:明白了,你用的是中间切断?

B:错,我把他们都污染了。

(鞠躬)





Monday, August 8, 2016

Interview with T'Challa Shabach

By Fiona Rawsontile, Aug 2016

Since I met Mr. Shabach, my opinions toward Black Americans have changed a lot. He is always thinking. He actively learns new things, follows the news, and discusses with others what he envisions as the better ways to solve the problems around us.

Fiona: Mr. Shabach, I just found out that you had spent several years mentoring youth when you attended college in Washington DC. Could you tell us more about the experience? 

Mr. Shabach: I felt like I very much became the man I am because of my experience in D.C. I know one day I will be back there. Yes I mentored for others and for myself. I tried to give people a little more knowledge or at least a different perspective than what they had before. I never judge people.  I just try to understand and show it back to them a different way.

Fiona: That’s a nice teaching philosophy. I heard you recently took two college courses in communications. Why are you interested in those topics?

Mr. Shabach: I took “Ethics” and “Human Communication and Culture” towards a degree in communications. My dream is to be a film director and writer, among other things. For me this is a safe choice. I can still pursue my dream while acquiring a legitimate skill. I tutored in English mostly I could edit. I did a lot of ghost writing for people. I wrote college essays for people all the time. At one point I was writing a Master’s level paper for someone on a subject I still don't understand, but I learned to turn technical jargon into simplified English, etc. 

Fiona: Is there someone in your family who has left a particular influence on you in terms of pursuing higher education? Do you consider yourself special?

Mr. Shabach: My mother. I favored her over my father. My mother has a Master’s degree in Public Health. She served in the United States Air Force and retired as a Colonel. She always stressed the importance of education. I believe I am special in that I was born with a gift for expression and I have a vivid imagination.  But we are all special in some way; it is a matter of how and when we use it.

Fiona: As a higher educator myself, I’d like to know what you think of the American academic system. What’s the one thing you think the US academia is really good about?

Mr. Shabach: The United States school system serves as a class divider by determining what you will do in life. Based on the surrounding land values, schools may have the latest technology or no computer room. Some children go to school without being fed. The public education system does not create functional citizens. It should provide lunch just like it provides the desk. To chain the ability of learning to the ability of eating maintains and frustrates the class divide.

I feel that the American public school system creates unprepared citizens and the college and university system creates debt slaves.

Fiona: I remember once saying to you that black people are good at sports and music. You immediately corrected me. Why?

Mr. Shabach: I see music and athletics as an avenue that we are pushed through to achieve meaning in society. Some of the most powerful and popular Black Americans are known from music and athletics, because that is where we are excepted---expected and frankly groomed historically. I want the other avenues that show the diversity of our skills to be exposed.

Fiona: So the first step is to eliminate stereotypes. What are the major changes you have observed with Black Americans in the recent years?

Mr. Shabach: I think that we have continued the progression of our self-awareness in this country. What you are seeing now is the latest generation bumping against the walls of white supremacy. I don’t think the economic or religious beliefs have changed so much. What’s different is the fact that we are more aware of the conditions of others like us around the country.

Fiona: In that sense, maybe we should view some of the conflicts around us as a positive sign. If you one day became a mayor, what would you do to foster equity and harmonies in our society?

Mr. Shabach: The first thing any community needs is opportunity. I believe that attracting new industries to my hometown will replace the ones that left long ago. We have much land but not capital to build on it. I have ideas that will allow new companies to use that land and low cost of living. I believe that the lack of harmony or, as America calls it, the race question stems from economic competition.

There are countless cities across America that have been burned at the hands of White Americans in the name of economic competition. My hometown of East Saint Louis, IL is one such town that suffered at the hands of white riots. The real history of the United States---not the watered down public education version---shows that much of the racial tension stems from economic competition. My race went from a position of being economically exploited to now being economic competed for the very people who used to make a living off of us.

When you understand that, then it is not hard to see where the violence and hate towards my race comes from and still persists today.  I am confident that is why black riots are highlighted the way they are---to cover the history of the white riots. It is easy to show a broken man off to the world for contempt, when you have been beating him privately. It is not complaining or making an excuse to say that the capitalist economic system depends on a permanent underclass and in numerous ways Black Americans have been made that underclass. The solution however goes beyond simply identifying the problem.

In my country the words "our jobs" creates a lot of tension; it shows just who thinks everything belongs to them. That is why I believe harmony is only obtained through prosperity that we obtain from ourselves. But not even this guarantees peace as the example of Black Wall Street in Oklahoma shows. A prosperous all-black town was destroyed by White Americans in a series of riots that lasted for days-again, in the name of economic competition. I am not saying that White Americans have the heart of the devil or that Black Americans deserve all the tears of the world. I am saying the strife and results you see between these two races is not the results or one group's superiority versus other groups’ worthlessness. You are watching the conflict between one group whose success hinged on the other, and the other group looking for success independent of the first.

I am not a segregationist, and I reject the notion that cities or areas have to be all one race or another. I have to sometimes think in the mindset of my race doing for ourselves, because that is the basis of any community, racial or otherwise. I want my city to one day embrace immigrants from all over the world. I want people from Palestine, China, and Cuba in the city of East Saint Louis, because I believe diversity and strength in the common goal of shared prosperity is the best defense against white supremacy.

I believe the current state of my race makes us natural allies to people who are fighting against unfair opposition and oppression. It is not that we are permanent victims---it is a reality that we are in a permanent struggle against an economic system that disallows us to make value for ourselves. There are many groups living and dead that have struggled against this very system, but we carry on getting stronger as we go. I am confident that one day we will truly buy our freedom and our image.

Fiona: Well, Mr. Shabach, you left me nearly speechless. "Harmony is only obtained through prosperity that we obtain from ourselves." The future of a group is, in the end, determined by the goals and efforts of the same people who form the group, not someone else. Thank you for sharing your wisdom with us, and I look forward to seeing your dreams come true.




Saturday, August 6, 2016

一些关于幽默文学创作的想法

很多人认为幽默文学靠的都是灵感,不能按照什么原则来写。我的体会是,有灵感的时候固然下
笔如有神,但在没有的时候也要能做踏实的创作才行,否则难免会手里一堆未完作品。
而且很多写作通用的规则也适用于写笑话。

1. Show, not tell.

这在小说创作中算是golden principle. 比方说,你一打开门,今天的雨好大呀!这属
于Tell。如果你写的是,“门虽然开了,外面的世界被屋檐垂下的雨帘隔着,看不清楚
。”这叫Show。就是把事实描述出来,到底雨大不大让读者自己去体会,去判断。秉着
这个原理,无论是在幽默文学的题目,还是叙事中,都要尽量避免“真是搞笑啊”这种
Tell。这么说吧,如果对自己的内容自信的话,那就大方直接的摆出来,大家自然会笑
。如果不确定大家会不会觉得好笑的话,那即使你承诺你要讲的很好笑,又能有何帮助
呢?就是这个道理。

2. Stop at the right place.

小说中的高潮叫climax,高潮之后通常要收一下尾,交代下各个重要人物的去向,叫
aftermath。在大型创作中虽然aftermath几乎是必不可少,但是要尽量短,无论观众们
是多么舍不得和刚刚熟悉的角色们说拜拜,拖太久了会减弱climax的效果。最近看了好
几部电影都有aftermath太长的毛病,个人认为不该超过三分钟,很多都十分钟了。

至于笑话这种超短篇,我认为除非有特殊情况,基本上应该kill掉任何aftermath。首
先,如果有多过一个笑点的话,最搞笑的一定要放在最后,没有例外。如果在重点讲完
之后,你觉得还可以加一点儿搞笑力度弱的东西,建议删掉,放到新笑话里。最好就是
在climax出现后,戛然而止。对于笑话之后还加两句注释的,完全是狗尾续貂。

如果是相声的话,climax一定要出自逗哏之口。后面最多可以有一句aftermath由捧哏
说出,常见的如“去你的吧!” “这么个XX啊!” “嗨!” 但是我试验过,如果将
这句去掉的话其实也完全不影响理解,效果可能还更好。

3. 善用对话

很多“专业的”(出色的)笑话,都是靠那么一两句写得很绝的对话。而有些笑话虽然
idea不错,但是用的是叙述性语气,效果就弱很多。通过对话较容易实现上面第一条,
show, not tell. 比如经典的小明笑话里,基本都是对话。老师的那句:“滚出去!”
如果不用对话来写,就只能说:“老师气坏了。”

有时我们看普通网民自己写的笑话,一读就能读出种“业余味”,很大程度就是该用对
话来show的时候,变成了作者自己tell(当然这里没有批评业余作者的意思,还是希望
更多的人加入创作的队伍)。尤其要注意的是一些第一人称的笑话,因为既然写的是“
我”了,作者就误认为没有必要再采用对话形式了,结果就容易出现“可把我气坏了”
等描述性语言,影响了效果和力度。

要注意的是,小说写作中,很多初学者认为,如果要对话显得真实,就应该像人们平日
说话那样。其实这都是外行的看法,Dialogue 不能是普通对话,虽然它必须“显得”
很生活化。下面是两个很好的解说。

It’s not enough simply to record the way people actually talk. The dialogue
must be concentrated, shaped, dramatically moving, in a way that real-life 
conversation seldom is. ~ Philip Gerard

Dialogue, contrary to popular view, is not a recording of actual speech; it 
is a semblance of speech, an invented language of exchanges that build in 
tempo or content toward climaxes. ~ Sol Stein

现在文学界普遍认同的两样就是,dialogue必须要反应出说话的这个人的某些特性,比
如年龄,教育程度,性别,心情,等。同时,它还必须要推进情节的发展。好的
dialogue两样都要占全。我觉得大部分笑话中的对话都满足情节推动这一点,但是有不
少在人物刻画上有点儿欠缺,就是无论老爸老妈儿子女儿老板秘书的话,都像一个人嘴
里出来的,这个能再注意一些就好了。


附录:曾写过《说笑话技巧总结》一文,现一并收录在这里:
(也分网上贴的和当面说的,先说前者,然后再讲讲后者特有的。)

1. 题目
之前说过这个问题,很多人就怕题目不够夸大别人都不来看,其实这不是聪明的策略。
If the content cannot meet expectations, 本来可以笑的人家都不笑了。

题目最好是inviting and informative。比如给出具体内容,teasing,但是千万不能
露馅,这是最忌讳的。

2. 前言 preface
非常忌讳。很多人喜欢先介绍一下这个笑话哪里来的,这倒罢了。更多的是自作聪明先
许诺“把我给笑的”。跟夸大题目一个样。而且人家笑不笑是人家的事,最终取决于笑话
的水平,不要以为你能引导人家。

3. 后续解释 prologue
更忌讳。有些人觉得就自己聪明,生怕人家都看不懂。大部分观众都比演员聪明。真看
不懂也就看不懂吧,不就是个笑话吗?可是自己解释绝对是画蛇添足。

4. 太长
尽量短,短,短。啰嗦会“稀释”幽默感。例外就是,有时候开头的啰嗦是为了营造一
种效果,但注意,这必须是来自artistic conscious。得是有意识的这么做。大部分情
况都应该短短短。

5. 夸大语气
和题目一样,很多人喜欢加感叹号,或者强烈的词“一看原来是什么什么!”这其实和
讲笑话自己先笑一样,都是大忌。

当面讲:(大部分和上面都是一致的)
1.要表情平静严肃
这个和上面很多类都是一样的,不能自己笑(不能未讲先笑,不能边讲边笑,不能讲完
后自己笑)。也不要夸大语气。

2.要自信
这个书面上看不出来,但是有些人在讲的时候,太注意群众“反馈”。一边讲,一边在
乎人家有没有听,有没有get it,有没有笑。结果就是几种:1)讲得很怯懦,2)故意
夸张想用语气和肢体来弥补内容上的weakness,3)自己笑来引导人家,或者解释。如
果你对自己的笑话自信,这些都是不必要的。

总的来说,讲笑话的最高境界就是:平淡无奇的讲出来。别人get it 就get it,不理
解就由他去。